مهدویت-غیبت 1100 ساله

به نام خدای مهربان

کس بار مشاهدت نچیند

تا تخم مجاهدت نکارد !

سلام به همه ی دوستانی که لطف دارن و به این بلاگ سر می زنن و با نظراتشون منو خیلی خوشحال می کنن . بازم  از این کارا بکنید

همونطور که همگی می دونیم ، امسال ماه مبارک رمضان تماما در تابستان واقع شده و بنابر این بسیاری در این هوای گرم و با اعتقاد نخفیف داده شده ی شان به روزه خواری رو می آورند و اگر از همین امسال جلوی روزه خواری رو لااقل در ملأ عام نگیریم ،  سالهای بعد با فاجعه ی روزه خواری و حرمت شکنی مواجه می شیم و همه ما می دونیم که در مقابل این روزه خواری ها حتما مسئول خواهیم بود. چه ، امر به معروف و نهی از منکر واجب است و در هر سطحی که برای ما ممکن باشد .

پس بیایید مرد و مردانه و از هر روش صحیح ممکن ، جلوی گسترش این گناه علنی رو بگیریم و البته به روش صحیح !

من به این قضیه فکر کردم و به نظرم اومد که می شه یه کارایی کرد . یکیش از طریق همین وبلاگ نویسی خودمونه که همه تو وبلاگمون یه مطلبی راجع به گناه روزه خواری و اونم از نوع علنیش و .. بزنیم و یکیش هم شاید تماس گرفتن با مراکز مربوطه ، مثلا صدا و سیما باشه تا با تبلیغات صحیح لا اقل جلوی علنی شدن این گناه رو بگیرن .

از دوستان خوبم خواهش می کنم اگه راههای دیگه ای هم به ذهنشون می رسه منو هم راهنمایی کنن و همینطور هر جور که مایلید ، با تبادل لینک این مطلب ، یادرج مطلب بهتری از خودتون در این زمینه ، در این امر به معروف بزرگ همکاری کنید و از دیگر دوستانتون هم بخواید این کار رو بکنن . تا بتونیم اندکی از حزنهای قلب نازنین مولایمان بکاهیم .

اللهم إجعل عواقب أمورنا خیرا

اللهم عجل لولیک الفرج و اعافیة و النصر

سید حبیب نظاری

تاریخچه مسجد جمکران، نماز مسجد و اهمیت آن

«شیخ عفیف صالح حسن بن مثله جمکرانی میگوید:

شب سه شنبه ، هفدهم ماه مبارک رمضان  393 هجری ، در سرای خود خفته بودم که جماعتی به در سرای من آمدند. نیمی از شب گذشته بود، مرا بیدار کردند و گفتند: «برخیز و امر امام محمد مهدی صاحب الزمان، را اجابت کن که تو را میخواند».

حسن بن مثله میگوید: «من، برخاستم و آماده شدم». چون به در سرا رسیدم، جماعتی از بزرگان را دیدم، سلام کردم. جواب دادند و خوشامد گفتند و مرا به آن جایگاه - که اکنون مسجد (جمکران) است - آوردند.

حضرت امام علیه السلام مرا به نام خود خواند و فرمود: «برو به حسن بن مسلم بگو: تو، چند سال است که این زمین را عمارت میکنی و ما خراب میکنیم. پنج سال زراعت کردی و امسال دیگرباره شروع کردی، عمارت میکنی. رخصت نیست که تو دیگر در این زمین زراعت کنی، باید هر چه از این زمین منفعت برده ای، برگردانی تا در این موضع مسجد بنا کنند.»

به حسن بن مسلم بگو: «اینجا، زمین شریفی است و حق تعالی این زمین را از زمینهای دیگر برگزیده و شریف کرده است».

حسن بن مثله میگوید عرض کردم: «سید و مولای من! مرا در این باره، نشانی لازم است؛ زیرا مردم سخن مرا بدون نشانه و دلیل نمی پذیرند».

امام علیه السلام فرمود: «تو برو رسالت خود را انجام ده.

ما در اینجا، علامتی میگذاریم که گواه گفتار تو باشد».

کیفیت نماز تحیّت مسجد

«مردم را بگو تا به این موضع رغبت کنند و عزیز بدارند و چهار رکعت نماز در این جا بگذارند: دو رکعت تحیت مسجد، در هر رکعتی، یک بار سوره حمد و هفت بار سوره قل هو الله احد [خوانند ]و تسبیح رکوع و سجود را هفت بار بگویند».

کیفیت نماز امام زمان (عج)

«و دو رکعت نماز صاحب الزمان بگذارند، بر این نسق که در [هنگام خواندن سوره] حمد چون به «ایاک نعبد و ایاک نستعین» برسند، آن را صد بار بگویند و بعد از آن، فاتحه را تا آخر بخوانند. رکعت دوم را نیز به همین طریق انجام دهند. تسبیح رکوع و سجود را نیز هفت بار بگویند. هنگامی که نماز تمام شد، تهلیل (لا اله الاالله) و تسبیح فاطمه زهراعلیها السلام را بگویند. آن گاه سر بر سجده نهاده، صد بار صلوات بر پیغمبر و آل او فرستند».

این نقل، از لفظ مبارک امام علیه السلام است که فرمود:

«فمن صلّا هما، فکانما صلی فی البیت العتیق»؛ «هر کس، این دو رکعت (یا این دو نماز) را بخواند، گویی در خانه کعبه نماز خوانده است...»

ساخت مسجد

حسن بن مثله میگوید: در دل خود گفتم تو اینجا را یک زمین عادی خیال میکنی، اینجا مسجد حضرت صاحب الزمان علیه السلام است.

پس آن حضرت به من اشاره کردند که برو!

چون مقداری راه پیمودم، بار دیگر مرا صدا کرده، فرمودند: «در گله جعفر کاشانی (چوپان) بزی است، باید آن بز را بخری. اگر مردم پولش را دادند، با پول آنان خریداری کن، وگرنه پول آن را خودت پرداخت کن. فردا شب (شب چهارشنبه) آن بز را بیاور و در این موضع ذبح کن. آن گاه روز چهارشنبه هجدهم ماه مبارک رمضان، گوشت آن بز را بر بیماران و کسانی که مرض صعب العلاج دارند، انفاق کن که حق تعالی همه را شفا دهد. آن بز، ابلق است. موهای بسیار دارد. هفت نشان سفید و سیاه، هر یکی به اندازه یک درهم، در دو طرف آن است که سه نشان در یک طرف و چهار نشان در طرف دیگر آن است».

آن گاه به راه افتادم. یک بار دیگر مرا فرا خواندند و فرمودند: «هفت روز یا هفتاد روز در این محل اقامت کن».

حسن بن مثله میگوید: «من، به خانه رفتم و همه شب را دراندیشه بودم تا صبح طلوع کرد. نماز صبح خواندم و به نزد علی منذر رفتم و آن داستان را با او در میان نهادم. همراه علی منذر، به جایگاه دیشب رفتیم. پس او گفت: «به خدا سوگند که نشان و علامتی که امام علیه السلام فرموده بود، اینجا نهاده است و آن، اینکه حدود مسجد، با میخها و زنجیرها مشخص شده است».

دیدگاه آیة الله حاج شیخ مرتضی حائری

«مسجد جمکران، یکی از آیات باهرات آن حضرت است. توضیح این مطلب، در ضمن چند جهت - که شاید خیلی ها از آن غافل باشند - بیان میگردد:

1. داستان مسجد جمکران - که در بیداری واقع شده - در کتاب تاریخ قم از صدوق، نقل شده است.

مرحوم آقای بروجردی که مرد دقیق و ملاّیی بود، می فرمود: «این داستان، در زمان صدوق واقع شده و اینکه او نقل کرده است، دلالت بر کمال صحت آن دارد».

2. داستان، مشتمل بر جریانی است که مربوط به یک نفر نیست؛ زیرا وقتی صبح مردم بیدار می شوند، می بینند با زنجیر، علامت گذاشته شده است که مردم باور کنند و این زنجیر، مدتی در منزل سید محترمی (ظاهراً به نام سید ابوالحسن الرضا) بوده است و مردم به آن استشفا میکرده اند و بعداً، بدون هیچ جهت طبیعی، مفقود می شود.

3. متن دستور [نمازهای مسجد]، موافق با ادله دیگر است؛ برای اینکه هم نماز تحیت مسجد وارد شده است و هم نماز امام زمان(عج) با صد بار «ایاک نعبد و ایاک نستعین»و هم تهلیل و تسبیح فاطمه زهراعلیها السلام.کریمه اهل بیت: ص484؛ سر دلبران: ص248-250.

پیشگویی امیر المؤمنین علیه السلام

از امیرمؤمنان علیه السلام روایت شده که خطاب به حذیفه فرمود

.

.

.

بقیه در ادامه ی مطلب

سوال :حکم عشق های مجازی امروزی چیست و حریم روابط دختر و پسر تا کجاست؟

پاسخ : مى‏توانیم به طور مشروح به نکات ذیل بپردازیم:
 1ـ لفظ «عشق» از نظر لغت مشتق از عَشَق است و «عَشَقه» گیاهى است بر دور درخت مى‏پیچد و درخت را خشک، زرد و بى‏محصول مى‏کند(مشارق الاذواق، ص 46).
       به صورت شرح الاسم مى‏توان چنین تعریف کرد: «عشق لذت شدید بردن یک انسان از چیزى به شکل و شمایل لطیف و اوصاف پسندیده و تناسب اعضا و ترکیب زیبایش مى‏باشد».
       ملاصدرا: عشق را از جمله قراردادهاى الهى در موجودات دانسته و وقتى از جمله قرار دادهاى الهى به شمار آید، طبیعى است که مصالح و حکمت‏هایى بر آن مترتب خواهد بود.
       و به عبارت روشن‏تر، عشق یک سنّت الهى است؛ چرا که عشق به عنوان یک امر طبیعى در نفوس اکثر ملّت‏ها، بدون ظاهرسازى، وجود دارد؛ زیرا همه انسان‏ها از بوى خوش مسرور مى‏شوند و یا از صداى دلپذیر لذت مى‏برند، بدون اینکه این لذت را از کسى و یا جایى آموخته باشند. پس عشق باید امرى نیکو شمرده شود به خصوص اگر این عشق از مبادى فضیلت و به خاطر اهدافى شریف تحقق پیدا کند (براى شرح بیشتر ر.ک: اسفار، ج 7، ص 172).
       پس وجود عشق در انسان از جمله فضایل است نه رذایل. بنابر آنچه که بعضى تعریف کرده‏اند عشق یک مرض نفسانى است که انسان را از خود بیگانه مى‏سازد و یا گفته‏اند: یک نوع هوا و هوس است که بر نفس غالب مى‏شود؛ قابل نقد و بررسى است.
 2ـ انسان به حکم اینکه در دایره امکان قرار دارد و احساس نقص در وجود خویش مى‏کند، به رفع نقص و تمرکز کمالات در وجود، همت مى‏گمارد و چون شیفته خیر و کمال مطلق است، گاهى از عشق حقیقى ـ که عشق به ذات پاک خداوند است ـ به عشق‏هاى ظاهرى دل مى‏بندد و با قوّه تخیّل خویش محبوب حقیقى را ـ که از حد و حصر زمانى و مکانى منزّه است ـ در لباس سست و ژولیده طبیعت، به نمایش مى‏گذارد و به طور طبیعى کمال محدود و محصور را به جاى زیبایى و کمال صرف براى خود مى‏آراید که از آن به عشق مجازى تعبیر مى‏کنند.
       این عشق مجازى نیز به دو قسم است: عشق نفسانى و عشق حیوانى.
      
عشق نفسانى: آن عشقى است که مبدأش شباهت و همانندى نفس عاشق با معشوق در جوهر باشد و بیشتر اعجابش به سبب شمائل و اخلاق پسندیده معشوق است.
      
عشق حیوانى: آن عشقى است که منشأش شهوت بدنى و در راستاى لذت حیوانى باشد.
       به همین دلیل بیشترین تعجبش از ظاهر و رنگ و شکل بدنى نشأت مى‏گیرد. گر چه همه یه یک نکته برگشت دارد، و آن شیفتگى به زیبایى است که لطافت نفس اقتضاى آن را داشته به خلاف عشق حیوانى که اقتضاى نفس اماره است.
       امّا اینکه آیا از نظر اسلام عشق ورزیدن صحیح است یا نه؟ از شرح بالا روشن شد که عشق حقیقى و نفسانى مورد تأیید اسلام است، به قول نظامى گنجوى:
 عشق آیینه بلند نور است

شهوت ز حساب عشق دور است

      پس صرف محبّت به چیزى قبیح نیست؛  ....

باقی در ادامه ی مطلب ...

به نام خدای مهربان

قصدم از راه اندازی این وبلاگ پاسخگویی به شبهات روز بود و از دوستانم هم خواسته بودم تا هر شبهه ای که به ذهنشون می رسه اعلام کنن تا من دنبال جوابش باشم و اگه بتونم راهنمایی کنم و وظیفه  ام رو انجام بدم . اما از جای دیگه ای مسائلی رو پیدا کردم که با عنوان :« سوال و جواب » اینجا مطرحش می کنم و این مطلب سری اول از این سوال و جوابهاست . باشد که قبول افتد

منتظر نظرات ارزشمند شما عزیزان هستم .و همچنین اگر مناقشه ای باشد ، استقبال خواهم کرد 

شاد و سربلند و عاقبت به خیر باشید.

______________________________________________________________________________

سوال: دانشجویی هستم به سن 20 سال . به نظر شما داشتن دوست دختر در چه محدوده ای عیبی ندارد.

...............................................

***

مستحب است که در آخرْ ساعت از روز آدینه دعای سمات بخواند. امام باقر علیه‏السلام گفت: اگر مردمان بدانند آنچه ما دانیم از سؤال‏ها که درین دعاست از بزرگی کار آن به نزدیک خدای تعالی و زودی اجابت خدای تعالی خواننده آن را با آنکه ذخیره نهاده است خدای تعالی از ثواب نیکو، به سبب این دعا با یکدیگر به شمشیر جنگ کنند. و اگر سوگند خورم که نام بزرگ خدای تعالی درو است سوگند راست خورده‏ام و این از علمِ نهانی‏ست و از دعاهای پوشیده که مستجاب بود نزدیک خدای تعالی پس بدان نفع گیرند و از کسی که اهل آن نباشد پنهان دارید و اهل آن نباشد مثل کودکان و سفیهان و منافقان که حق ما به ظلم برده باشند بدیشان مدهید که این از سرّ مخزون و علم مکنون خدایی‏ست جل جلاله. و دعا این است که شمه‏ای از فضیلت او شنیدی: «بسم اللّه‏ الرحمن الرحیم اللهم انی أَسْألُکَ بِاسْمِکَ العَظیمِ الاعْظَمِ الاَْجَلِّ الاکرمِ الذی إذا دُعیتَ بِهِ علی مَغالِقٍ أَبْوابِ السَّماءِ للفَتْحِ بِالرَّحمَةِ»

***

به نام خداوند مهربان

و در مظلومیت شهید مظلوم آیت الله دکتر بهشتی ؛ همین سخن امام کبیر (ره) بس ، که فرمود :

«من برای آقای بهشتی از این ناراحتم ، که شهادت ایشان برایشان خیلی کم بود ...»

شهادتی که مشابه شهادات حضرت ابوالفضل العباس (ع) بود !

یادمان باشد ، از کسانی نباشیم که در زمان زندگی بهشتی ها با زخم تهمت ، می آزارندشان ؛ و بعد از شهادت ، می گریند از ظلمی که کردند . که این جبران نخواهد داشت

یادمان باشد ...

این هم عکسهایی از آن مظلوم شهید :

_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

__________________________________________________________________

________________________________________________________________________

بعدها در مصاحبه‌ای که با فرزند بزرگ دکتر شهیدبهشتی، دکتر سیدمحمدرضا بهشتی داشتم، به من گفت: پس از شهادت پدرم، به دلیل شدت علاقه‌ای که مرحوم علامه طباطبایی، صاحب تفسیر گران سنگ المیزان به شاگرد برجسته و خاص خود (پدرم) داشت، وقتی اطرافیان خواسته بودند به نحوی خبر شهادت را از ایشان مخفی کنند و یا به گونه‌ای دیگر جلوه دهند تا به ایشان صدمه روحی نخورد. مرحوم علامه به آنها گفته بود شما می خواهید چی را از من مخفی کنید؟ من الان دارم دکتر بهشتی را جلوی چشمانم می بینم که لحظه لحظه دارد در آسمان اوج می‌گیرد.

درود و رحمت بیکران الهی به روح ملکوتی شهید آیت الله بهشتی و یاران بحق پیوسته او که با نثار جان خود پایه های نظام جمهوری اسلامی را مستحکمتر ساختند و با مظلومیت خویش از چهره نفاق منافقین پرده برداشتند و سند رسوایی آنان را با خون خود نگاشتند.

دکتر غلامعلی رجایی

برای مادر :
ای آنکه زنده از نفس توست جان من
آن دم که با تو‌ام، همه عالم ازان من

آن دم که با توام، پُِرم از شعر و از شراب
می‌ریزد آبشار غزل از زبان من

آن دم که با توام، سبکم مثل ابرها
سیمرغ کی‌ رسد به بلندآسمان من

بنگر طلوع خنده‌ی خورشید بر لبم
زان روشنی که کاشتی ای باغبان من!

با تو سخن ز مهر تو گفتن چه حاجت است؟
خود خوانده‌ای به گوش من این، مهربان من

***

از همه ی دوستان در این روز بزرگ التماس دعای فراوان دارم .

عید همگی مبارک و به امید برآورده شدن حاجات و ظهور منجی عالم بشریت .

به نام خدای مهربان

عمریست که از حضور او جا ماندیم

                                                                                 در غربت سرد خویش تنها ماندیم

او منتظر است تا که ما برگردیم

                                                                                 مائیم که در غیبت کبری ماندیم